中国正史当中，就诸葛孔明先生躬耕地这个问题相关的记载，涉及到纪传体正史《后汉书》《三国志》《晋书》和典志体正史《通典》第一，大家请看《后汉书.郡国志四》，在这一卷所阐述的郡、国当中，包括我们关注的南阳郡和南郡。南阳郡的记述很简单，可以忽略，咱们只看南郡： 襄阳有阿头山。岑彭破张杨。《襄阳耆旧传》曰

洛阳长安十三朝之争，由来已久。其实我实在不愿意用“之争”两个字去描述，因为洛阳的十三朝，因为从华夏道统、学统、正统三个方面去讲，任何一点都是板上钉钉的，洛阳不需要去争。而长安的所谓十三朝，从任何一个角度去讲，都是站不住脚的，其中周朝的镐京，在西安挖了一百年了，至今找不出可以证明是周朝王都的证据，秦朝

唯開元肆柒壹柒年正月贰拾，岁在庚子，戊寅月丙戌日，逢國士李醫生文亮公不椂柒日，俗曰頭柒，沐浴焚香，遙拜江漢，辭曰：嗚呼李公，杏林巍宇，哀哉文亮，國之大士。年正青壯，前程莫預，竟殃禍疫，飲憾大去。己終庚初，天降大疫，危噬黎庶，萬民將涂。公有慧察，明性定質，遂警同僚，蓋取諸豫。有司尸素，揜藏文饰，加罪

孔庙，即孔子庙，又称作文庙，是纪念华夏文明的道统人物至圣先师孔子的祠庙建筑，在中国各地都有，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，学宫，尤以文庙之名更为普遍。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加

岳飞，字鹏举，南宋最杰出的抗金统帅，中国人耳熟能详的民族英雄。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，以“莫须有”之罪名被秦桧害于杭州风波亭，千古奇冤矣。宋高宗退位及逝后，岳飞冤案虽终得以昭雪。然因统治集团的利益掣肘，昭雪之路漫长而曲折。其中给岳飞“定谥”是极为重要的一个环节，这与颜子第五十三代后

我们将论证的是：第一，以权利为基础的自由主义这种核心传统不适合中国的国情；第二，我们将提出这样的观点，即传统的儒学包含了若干完全可以转化为一种社群社会的民主形式的成分。（P11） 我们赞成儒家价值观，把它看成是一块可以培育出民主社会的原生地，但这绝不是对中国政府或对制度化了的儒教的赞同。要考虑到的